STICKSTOFF.не потеряй себя в тумане,не позволь себе утонуть в бездне света.
Профессор в армии
Притча в изложении Ошо
Личность — это сам цвет бытия. Выше неё ничего нет. Однако никакая культура, никакое общество и никакая цивилизация не согласится принять эту простую истину.
Профессора заставили.
— Я не способен воевать, — протестовал он. — Я могу спорить. Я же логик. Если вам понадобится некто, способный сразиться с врагом в споре, я к вашим услугам. Но воевать не по мне. Воевать — это варварство.
Однако никто не стал его слушать, и, в конце концов, он был препровождён на плац. Начался парад, и командующий воскликнул: «Налево!» Все повернулись налево, и только профессор остался стоять, как стоял. Командующий слегка обеспокоился: «В чём дело? Он что, глухой?» И он ещё громче воскликнул: «Теперь снова налево!» Все снова повернулись налево. Профессор же не изменил позы, будто ничего не слышал.
«Вперёд! Назад!» — командующий отдавал приказы, и все им подчинялись. Профессор оставался на месте.
Это был известный профессор. Его знал даже командующий. С ним нельзя было обращаться как с обычным солдатом, поскольку он имел определённый вес в обществе. В конце концов, когда парад окончился, и все стали в исходное положение, командующий подошёл к профессору и спросил:
— У вас что-то не в порядке с ушами? Вы что, не слышите?
— Слышу, — ответил тот.
— Но почему же тогда вы оставались на месте и не подчинялись командам? — возмутился командующий.
— А какой смысл? — отвечал профессор. — Ведь всё равно в результате всех этих движений вперёд, назад, налево, направо, все вернулись в исходное положение и ничего не достигли.
— Дело тут не в достижении, а в обучении, — пояснил командующий.
— Но я не нуждаюсь ни в каком обучении, — возразил профессор. — Какая тупость! Прийти на то же самое место в результате дурацких выкрутасов, в коих я не усматриваю ни малейшего смысла. Не могли бы вы мне объяснить, зачем я должен крутиться влево и вправо?
— Странно, — удивился командующий, — ни один солдат подобных вопросов не задаёт.
— Я не солдат, а профессор, — возразил тот. — Меня вынудили здесь присутствовать. Но совершать вещи, противные моему разуму, вам меня не заставить.
Тогда командующий обратился в высшие инстанции:
— Что мне с ним делать? Он может негативно повлиять на окружающих. Все насмехаются надо мной и говорят: «Молодец, профессор!» Я не в силах с ним справиться. Он задаёт вопросы... Всё ему надо объяснять: «Пока я этого не пойму, пока мой интеллект это не одобрит, я не собираюсь делать этого!»
— Я знаю этого человека, — сказал главнокомандующий. — Это великий логик. Всю свою жизнь он только и делал, что упражнялся в постановке вопросов ко всем жизненным явлениям. Не волнуйтесь. Я возьму его на себя.
Он вызвал профессора к себе в кабинет и сказал:
— Я весьма сожалею, но тут уж ничего не поделаешь. Вы призваны в армию. Стране нужны солдаты. Но я дам вам работу, которая не создаст проблем ни для вас, ни для окружающих. Следуйте за мной в армейскую столовую.
Приведя туда профессора, он показал ему большое ведро зелёного горошка.
— Сделайте вот что, — обратился он к профессору. — Садитесь сюда и переберите этот горох: большие горошины кладите с одной стороны, маленькие — с другой. А через час я приду взглянуть, как у вас продвигается работа.
Через час он вернулся. Профессор остался на прежнем месте. Горох тоже.
— В чём дело? Вы и не думали приступать к работе! — возмутился главнокомандующий.
— Заявляю вам первый и последний раз: до тех пор, пока вы мне не объясните, — сказал профессор, — зачем я это должен перебирать, вы оскорбляете мой интеллект. Я что, идиот, горох перебирать? Более того, возникают ещё кое-какие проблемы. Пока я тут сидел, я подумал, что если есть в этом некая необходимость, остаётся решить кое-какие вопросы. Есть большие горошины, есть маленькие, но есть ещё множество горошин других размеров. А как быть с ними? Вы не дали мне никакого критерия.
Мистическая школа, духовный путь — это не путь солдата. Здесь приказы запрещены. Здесь апеллируют лишь к сознательности. Решение всегда остается за вами.
Только псевдомастера станут отдавать вам приказы, поскольку они не в силах удовлетворить ваше сознание. Подлинные мастера всегда в состоянии сделать это, а затем предоставить вам решать самостоятельно. Это ваша жизнь, и окончательное решение должно оставаться за вами и ни за кем иным. Вы должны возлагать ответственность на собственные плечи. Так что от настоящего мастера приказов вы не дождётесь. /
Притча в изложении Ошо
Личность — это сам цвет бытия. Выше неё ничего нет. Однако никакая культура, никакое общество и никакая цивилизация не согласится принять эту простую истину.
Профессора заставили.
— Я не способен воевать, — протестовал он. — Я могу спорить. Я же логик. Если вам понадобится некто, способный сразиться с врагом в споре, я к вашим услугам. Но воевать не по мне. Воевать — это варварство.
Однако никто не стал его слушать, и, в конце концов, он был препровождён на плац. Начался парад, и командующий воскликнул: «Налево!» Все повернулись налево, и только профессор остался стоять, как стоял. Командующий слегка обеспокоился: «В чём дело? Он что, глухой?» И он ещё громче воскликнул: «Теперь снова налево!» Все снова повернулись налево. Профессор же не изменил позы, будто ничего не слышал.
«Вперёд! Назад!» — командующий отдавал приказы, и все им подчинялись. Профессор оставался на месте.
Это был известный профессор. Его знал даже командующий. С ним нельзя было обращаться как с обычным солдатом, поскольку он имел определённый вес в обществе. В конце концов, когда парад окончился, и все стали в исходное положение, командующий подошёл к профессору и спросил:
— У вас что-то не в порядке с ушами? Вы что, не слышите?
— Слышу, — ответил тот.
— Но почему же тогда вы оставались на месте и не подчинялись командам? — возмутился командующий.
— А какой смысл? — отвечал профессор. — Ведь всё равно в результате всех этих движений вперёд, назад, налево, направо, все вернулись в исходное положение и ничего не достигли.
— Дело тут не в достижении, а в обучении, — пояснил командующий.
— Но я не нуждаюсь ни в каком обучении, — возразил профессор. — Какая тупость! Прийти на то же самое место в результате дурацких выкрутасов, в коих я не усматриваю ни малейшего смысла. Не могли бы вы мне объяснить, зачем я должен крутиться влево и вправо?
— Странно, — удивился командующий, — ни один солдат подобных вопросов не задаёт.
— Я не солдат, а профессор, — возразил тот. — Меня вынудили здесь присутствовать. Но совершать вещи, противные моему разуму, вам меня не заставить.
Тогда командующий обратился в высшие инстанции:
— Что мне с ним делать? Он может негативно повлиять на окружающих. Все насмехаются надо мной и говорят: «Молодец, профессор!» Я не в силах с ним справиться. Он задаёт вопросы... Всё ему надо объяснять: «Пока я этого не пойму, пока мой интеллект это не одобрит, я не собираюсь делать этого!»
— Я знаю этого человека, — сказал главнокомандующий. — Это великий логик. Всю свою жизнь он только и делал, что упражнялся в постановке вопросов ко всем жизненным явлениям. Не волнуйтесь. Я возьму его на себя.
Он вызвал профессора к себе в кабинет и сказал:
— Я весьма сожалею, но тут уж ничего не поделаешь. Вы призваны в армию. Стране нужны солдаты. Но я дам вам работу, которая не создаст проблем ни для вас, ни для окружающих. Следуйте за мной в армейскую столовую.
Приведя туда профессора, он показал ему большое ведро зелёного горошка.
— Сделайте вот что, — обратился он к профессору. — Садитесь сюда и переберите этот горох: большие горошины кладите с одной стороны, маленькие — с другой. А через час я приду взглянуть, как у вас продвигается работа.
Через час он вернулся. Профессор остался на прежнем месте. Горох тоже.
— В чём дело? Вы и не думали приступать к работе! — возмутился главнокомандующий.
— Заявляю вам первый и последний раз: до тех пор, пока вы мне не объясните, — сказал профессор, — зачем я это должен перебирать, вы оскорбляете мой интеллект. Я что, идиот, горох перебирать? Более того, возникают ещё кое-какие проблемы. Пока я тут сидел, я подумал, что если есть в этом некая необходимость, остаётся решить кое-какие вопросы. Есть большие горошины, есть маленькие, но есть ещё множество горошин других размеров. А как быть с ними? Вы не дали мне никакого критерия.
Мистическая школа, духовный путь — это не путь солдата. Здесь приказы запрещены. Здесь апеллируют лишь к сознательности. Решение всегда остается за вами.
Только псевдомастера станут отдавать вам приказы, поскольку они не в силах удовлетворить ваше сознание. Подлинные мастера всегда в состоянии сделать это, а затем предоставить вам решать самостоятельно. Это ваша жизнь, и окончательное решение должно оставаться за вами и ни за кем иным. Вы должны возлагать ответственность на собственные плечи. Так что от настоящего мастера приказов вы не дождётесь. /
@темы: интересности